王人白石的“趣”源于生活，他曾说：“我决不画我莫得见过的东西。”他笔下一个个鲜美道理道理的形象并非假造握造，而是从生活中来。同期，丰富的艺术生活也给他创造了“趣”的多种可能性。
不同于一般文东说念主画家的设置和成长说念路，传统莫得对王人白石酿成一种职守。他认为：“古东说念主作画，不似之似，天趣当然，因曰神品”。
因此，他创作的画总让东说念主嗅觉到鲜美而道理道理。
1、《他日相呼》
王人白石 《他日相呼》
这幅画神志了两只小鸡夺蚯蚓的时事，题名写着“他日相呼”。
旧书上记录，鸡有五德，其中“仁德”便是见食相呼，道理是鸡有团队精神，看到可口的，把同伴呼唤过来，各人一块儿吃。
然则，王人白石看到的小鸡不具备这种良习，它们在抢蚯蚓。那为什么旧书上写鸡是有良习的呢？良习怎样来？这是施展的效果，是熟练的效果，成长了，当然就懂得团队精神。
王人白石《盘蜂图》
《盘蜂》是一幅很特道理的作品。画中的蜜蜂正在盘中爬，彰着盘里放过东西，也许留有花香，也许有生果的果汁，引东说念主无限设计。就像钱钟书说的，要应用通感，通过视觉形象，推崇声息、推崇嗅味。
王人白石在题画中说：“能喜此帧者，他日弗成无名。”道理是无论你当今怎样，惟有你能懂得这张画，往日就一定能成为一个名东说念主。
王人白石秉承了中国画最优秀的传统，作念到了“意在象外”，不是画你看到的，而是画你莫得看到的，让你去遐想，体会画里莫得的无尽韵味。
王人白石《发家图》
1927年5月，时年65岁的白石老东说念主家中来了一位求画的宾客，想让他画从未画过的“发家图”。王人白石有些为难，便说：“这发家路途太多，到底您要画哪一种财源呢？”
宾客答：“忙绿先生说几路听听。”
王人白石问：“要不要财神爷赵公元戎图？”
宾客摇头。
王人白石又问：“要不要官印、官袍之类？”
宾客又是摇头。
王人白石再问：“那就画张或者猎取不义之财的刀枪、绳子之类？”
宾客一经摇头，见王人白石真实无法猜到我方心之所想，便说：“就画一只算盘，怎样？”
王人白石闻言连连称妙：“太好了！欲东说念主财帛而不施危急，乃仁具耳！”于是一挥而就，画了一幅算盘图，取名为《发家图》。
在空缺处题字时，白石老东说念主回首刚才与宾客的对话，认为格外道理道理，于所以纪实的格调将这些对话题写在画面上，宾客携画平稳而归。
王人白石《洗耳图》
《挖耳图》也称《洗耳图》，神志了一位老东说念主静坐挖耳的场景。老东说念主头微微歪斜，似笑非笑，成见斜视，仿佛是在看着谁，又仿佛漫不经心。在老东说念主身上既显露一种兴趣，又推崇了一种生东说念主勿近的意味。
“洗耳”这一典故起头于尧舜期间的贤东说念主许由，许由因不想接待尧的肯求——接纳天地而藏隐，却没料尧又请他动作九有岛长而再次请君出山，许由因难以接受，便“洗耳于颖水滨”，抒发了我方信守本色、正视内心的行为。王人白石在这幅《洗耳图》中，通过一个憨态可掬的老头来抒发了他对世事轻侮的洗涤和对生活嘈杂的不悦。
王人白石《落索灯火更宜秋》
画的左上角两胜利线画了窗的一角，内部有一盏小油灯，火苗是红的，被吹得稍歪。由窗外飘来一桔黄色枫叶，冉冉地落到灯火的上方，窗下一派空缺，构画之绝令东说念主倾倒。将“落索灯火更宜秋”这句诗里特定的情调，推崇得大书特书！
王人白石《放牛图》
王人白石这幅作于1937年的《放牛图》很特道理，名字叫“放牛图”，画面中却不见牛的足迹，反而是画幅上方开满桃花的桃枝占据画面近三分之二的比重。那从那边凸起画的主题呢？这便是画家胶柱鼓瑟之方位，他莫得胜利将牛神志于画面之中，而是通过画面下方板凳上放着的栓牛的绳，来含蓄地抒披发牛这一绘图主题。
能有如斯“愚顽”的视角，与王人白石“草根”设置有着势必的关系。王人白石自幼家贫，曾为牛倌。此件《放牛图》有文东说念主画写意的诗性意态，又有草根设置的乡间情性，更多的一经那份童心的灿烂。画中，放牛不见牛；画外，当然有脱缰的牛与贪玩的牛倌。这种表述，是艺术的，亦然体裁的，更是东说念主生的。
王人白石 《手摘红樱拜好意思东说念主》
大作者老舍结交过不少画家一又友，他与王人白石可谓知交。曾选了他最爱好的诗东说念主苏曼殊的“手摘红樱拜好意思东说念主”，请王人白石按诗意作画。
王人白石奇特构想，画好意思东说念主图不见好意思东说念主，而是画了一支带双耳的大花瓶，用枯墨在瓶上画了一条蛟龙，两枝红樱花插在瓶中，一枝耸峙，一枝下弯，作拜好意思东说念主状。
王人白石 《蛙声十里出山泉》
《蛙声十里出山泉》是王人白石91岁时为老舍先生画的一幅水墨画。“蛙声”何如画？别传王人白石老东说念主为此整整想了两夜，其后从“出山泉”三字获得启示，就在“泉”上作著作。临了在那四尺长的立轴上，用焦墨画了两壁山涧，中间是湍湍洪水，远处用石青点了几个山头，水中画了六个顺水而下的蝌蚪。东说念主们见到有鳃有尾巴的蝌蚪离开了水的泉源，告别了它们的姆妈，当然会预见蛙和蛙的叫声。青蛙姆妈在山的那头呢，蛙声就顺着山涧飘了出来十里。
画蛙图不见蛙，不雅众却有如闻蛙声之感；由蝌蚪理预见青蛙，使东说念主精真金不怕火单的二维空间逾越到了四维空间，如斯玄妙绝想，不得不佩服！同期，还将诗情画意胶漆相投，准确地推崇了诗中的内涵，达到了中国画“诗中有画、画中有诗”的至高意境！
王人白石画画的娴雅之处，不仅在于道理道理的题材、简练的翰墨、天确实形象，最紧迫的是，他有久了的想想，有来自生活的哲感性想考。